Karma is a Bitch: Sandinistas confiscan a “ex sandinistas” ANARANJADOS y estos se quejan del monstruo criminal que una vez apoyaron.

Los sandinistas están haciendo de las suyas robándoles a sus ex socios propiedades que luego usarán para sus malévolas operaciones contra el pueblo de Nicaragua; las propiedades por ley les pertenecen a los afectados y en una nueva nicaragua serán entregadas a sus legítimos dueños sin ningún problema, así que el robo es solamente por un tiempo o para mientras cae la dictadura Sandinista.

Pero la ironía en todo esto es que los afectados en su momento fueron sandinistas de la misma línea de Ortega, y los esta tratando como que si una vez fueron somocistas. Karma is a Bitch.

Somos De Derecha en su tweet lo explica de esta forma:

El tweet sigue abajo:

En los años 80, el periodista Carlos Fernando Chamorro, dirigía un medio de comunicación que servía de herramienta propagandistica para la dictadura sandinista. En aquel entonces, justificaba las confiscaciones de propiedades en nombre de la “justicia revolucionaria”. Ahora sí le afecta a @cefeche ? O es simplemente el destino que enfrentan aquellos que alguna vez estuvieron en el círculo íntimo del poder? Este episodio recuerda la cruda realidad en el sandinismo, te dan y te quitan según convenga a los intereses de la dictadura. Ahora con negocios de las Vijil (@anavijil ) y su padre artífice de la piñata sandinista.

Somos De Derecha Nic
Escrito de Miguel Ernesto Vigil en 1990, después que el FSLN perdió las elecciones.

“Durante los últimos cinco años, un grupo pequeño pero muy poderoso de nicaragüenses se empeñado consistentemente en deslegitimar y desprestigiar las leyes 85 y 86, promulgadas marzo de 1990. Como si cien o doscientos actos de abuso pudieran invalidar cientos de miles actos de justicia. Como si porque existen delincuentes que cometen delitos alguien pretendía denigrar o anular el Código Penal ¿Cuál fue el camino recorrido hasta llegar a la promulgación las leyes 85 y 86? Desde el 21 de julio de 1979 hasta el fin del gobierno sandinista me to asumir muchas responsabilidades en el campo de la propiedad urbana en Nicaragua. Es des esta experiencia y con datos de primera mano que puedo hablar.

En busca de una reforma urbana: 1979 1983

La revolución fue un hecho histórico y político con consecuencias legales. Desarticulado el gobierno de Somoza, una de las primeras medidas de la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional fue derogar la última Constitución somocista, la de 1974. Nicaragua pasó a ser gobernada por la Junta revolucionaria, dotada de legalidad y legitimidad para dictar cualquier le con plena validez. Esta situación, contemplada en el derecho internacional, fue reconocida por todos los gobiernos del mundo y por todos los organismos internacionales.

El gobierno revolucionario no llegó al poder sin un programa. En 1979 estaba ya formulado un Programa de Gobierno muy serio, con claros lineamientos en muy diversos campos. Al tema de la vivienda el Gobierno de Reconstrucción Nacional le dedicaba un párrafo que dice: “Se realiza una verdadera reforma urbana, con vistas a resolver, entre otros, los problemas de los barrios marginados, de los repartos ilegales, de la insalubridad ambiental y de los límites a que debe sujetarse la tenencia de propiedades urbanas. Se dará alta prioridad a la regulación del precio d alquiler de las casas, para evitar la especulación*. Uno de los firmantes de esta Primera Procian era Violeta Barrios de Chamorro.

Doña Violeta, desde un principio de la maldita revolución sabia lo que iba a ocurrir y fue parte de lo diabólico del programa sandinista, según lo afirma Miguel Ernesto Vigil.

Cuando a mí me pusieron al frente del Ministerio de la Vivienda y Asentamientos Humanos (MINVAH), la Primera Proclama fue mi guía. La revolución se había hecho con esa bandera concreta, era eso lo que la revolución le había ofrecido al pueblo nicaragüense y era mi obligación ayudar a hacer realidad esa promesa.

La persona que movía los hilos de la marioneta de la “Primera Proclama” jamás se imaginó lo que le iba a suceder a los “ex sandinistas” como él y a su familia.

Para cumplir con el programa revolucionario teníamos que hacer una reforma urbana. Y en esta primera etapa ésa fue nuestra meta. Lo primero que tratamos de hacer fue definir el marco teórico en el que nos íbamos a mover. Empezamos a recoger ideas y a solicitar asesorías. Entre los aportes latinoamericanos a la teoría de la vivienda nos interesó sobremanera el de dos teóricos argentinos: Jorge Hardoy y Oscar Moreno. Ambos trabajaron y escribieron conjuntamente un tratado sobre tierra urbana, en el que su principal contribución es, precisamente, definir qué es la tierra urbana.

Jorge E. Hardoy y Oscar A. Moreno eran dos individuos que proponían que la tierra urbana tenia que ser regulada por el gobierno.

Dentro de un esquema liberal clásico y prácticamente desde los tiempos del derecho romano s ha considerado la tierra urbana como una mercancía más del mercado. Como un bien que es “mío” y que, por tanto, yo lo puedo vender, comprar, regalar. Es un bien del que yo puedo usar y abusar. Hardoy y Moreno afirman que la tierra urbana no es una mercancía, sino que cumple un función social que no corresponde al mercado. La tierra urbana dice permite que las personas puedan ver garantizado uno de sus derechos humanos básicos: tener una vivienda. Por eso, la tierra urbana es uno de esos bienes que la sociedad tiene la obligación de facilitar a sus miembros, al igual que la educación, la cultura, el deporte o la salud. La vivienda, y por tanto la tierra en la que está construida, es un bien de uso social necesario. Como el aire que respiramos como el agua que bebemos. Naturalmente, esto no quiere decir que la tierra urbana no deba tener un dueño. Pero su posesión es diferente a la de otros bienes. Porque si la tierra urbana tiene una función social que cumplir para beneficiar a unos ciudadanos que tienen derecho a tener vivienda, el Estado tiene la obligación de regular su propiedad con el fin de ponerla al alcance de todos.

Lo que proponían Jorge E. Hardoy y Oscar A. Moreno sobre la regulación de la propiedad urbana el señor Ernesto Vigil lo puso en práctica y las consecuencias se ven hasta este momento de la historia de nuestro país.

“Confiscan en San Juan del Sur condominio construido por familia Chamorro Barrios. Condominio Farallón de Sotavento, construido por la expresidenta Violeta Barrios de Chamorro y sus cuatro hijos, fue confiscado de forma ilegal por orden del régimen”

Carlos Fernando Chamorro

Carlos Fernando Chamorro se queja de los robos que esta perpetrando los sandinistas a nicaragüenses como él, pero lo que no menciona el periodista de marras es que él, ellos ayudaron a crear el monstruo que se los está comiendo, ese monstruo que ellos critican como “orteguista” y no sandinistas. Ellos no lo hacen porque ellos son también Sandinistas, pero de los “buenos”.

Su sandinismo jamás se lo van a sacar de esos corazones rojos y negros o mejor dicho, color naranja.

Ellos están viviendo lo que una vez ellos vivieron desde lejos, celebrando cada abuso y ahora los abusados son ellos. Karma is a Bitch.

La verdad que me alegro, y nos alegramos muchos nicaragüenses que sabemos muy bien la historia y a ellos les valió madre construir una historia llena de dolor por medio de la complicidad en los años 80.

No, la de los ochenta fue peor, pero es “mas rapaz” porque les esta tocando ahora a los que una vez fueron cómplices de las confiscaciones de los 80 o arquitectos de esas confiscaciones.

Ahora, que se aguanten. Estoy de acuerdo.

Me pregunto, ¿a qué se debe que omitió el apellido Vigil?

Creo que se le olvidó a Carlos Fernando, que los dueños de la pastelería son de apellido Vigil y sandinistas de vieja data.

La famosa pastelería Margarita fundada por María Josefina Gurdián, mejor conocida como “Doña Pinita”, fue cerrada este viernes por sus propietarios en Managua, para pagar un reparo (multa) de 22 millones de córdobas que interpuso en un juzgado la alcaldía de Managua.” 

100 Por Ciento Noticias

Lo que también se le olvidó mencionar a los “periodistas independientes” es que el esposo de dona Pinita, la dueña original de la famosa pastelería, fue el arquitecto de las confiscaciones en la dona Pinita, la dueña original de la famosa pastelería, fue el arquitecto de las confiscaciones en la década de los 80, el señor Ernesto Vigil, padre de la Margarita Vigil, hoy una gran opositora contra Ortega, pero con el color naranja como el estandarte político conocido dentro de nuestro país junto al color morado, color que es conocido a nivel internacional reconocido y usado por feministas de izquierdas que apoyan el aborto.

Esta raro eso, aunque no tanto.

En fin, los sandinistas desde su fundación han sido unos criminales con licencia para robar y nadie de los que los conocen les debería de sorprender, peor aun los que estuvieron dentro de ese maldito sistema apoyando desde adentro lo que hacían. Pero parece ser que si les sorprenden y hasta se quejan.

Karma is a Bitch.

Lo diré otra vez “Karma is a Bitch” y el karma les está tocando las puertas después de haber creado al monstruo con amor revolucionario.



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